English title: (R)Evolution of exhibiting models
Author(s): Mladen Bundalo, Dajan Špirić
Type: Case study, essay-book
Publisher: Grafid, Banjaluka
Reviewer(s): Miodrag Manojlović, Jiří Ptáček
Design: Dragan Inđić
Pages: 112 without cover
Printed in: Bosnia-Herzegovina
Copies: 1000
Language: Serbian
Year: 2012
Bosna.net - Jiri Ptacek [recenzija]
„(R)Evolucija izlagačkih modela” je u svakom slučaju odličan
rad. Naslov može donekle voditi pogrešnoj predstavi, jer
razvoj izlagačkih modela zapravo nije preovlađujući fokus. U
centru pažnje je ovde kompleksna preformulacija relacija
između realnog i virtuelnog koja se dešavala tokom
poslednje decenije, a koja se dešava i danas, kao i promene
društvenih odnosa (društvenog ugovora) u kontekstu globalne
digitalne infrastrukture, koju trenutno reprezentuje pre
svega Internet. Umetnost prirodno postaje deo ovih procesa,
jer reaguje na razvoj digitalnih tehnologija i njihovo
prožimanje sa svakodnevnim socijalnim interakcijama i kognitivnim
procesima savremenog čoveka.
Bundalo i Špirić
pokazuju izvanrednu erudiciju u oblasti istorije i teorije
umetnosti kao i sposobnost tumačenja istorijskih i aktuelnih
sistema mišljenja iz domena filozofije. Zahvaljujući tome
uspeli su da potkrepe svoje tvrdnje dobro izabranim citatima
i argumentima, a koje dalje samostalno razvijaju. Na kraju
na red dolaze i galerijske institucije, koje osnivaju svoj novi
identitet na neprestanim promenama politika i strategija, i
njihova transformacija u „pozornicu” (jedino citat Borisa
Groys-a o umetnosti, koja nastaje u novim uslovima biopolitike
se ovde izuzetno ne odnosi direktno na datu temu).
„(R)Evolucija izlagačkih modela” prethodi praktičnom delu
njihovog diplomskog rada „Art Zeppelin”, virtuelnoj galeriji
kreiranoj u Internet okruženju, pomoću koje autori istražuju
mogućnosti „art-prezentacije u novim medijima”. Opis njenog
oblika i ciljeva čine sastavni deo ovog rada, mada ja više
cenim poglavlje koje sledi, „bosansko-hercegovački net.art”.
Ono predstavlja kritičku refleksiju razvoja kompjuterske
umetnosti u lokalnom kontekstu zemlje koja je „tradicionalno
bila odsutna iz vladajućih, evropskih kulturnih diskursa” i
koja nakon prethodnog vakuma sada prolazi kroz fazu simultane
komparacije različitih istorijskih uslova, uticaja i
kontekstualnosti, koji su kao „makro strukture aktuelizovane
unutar uskog bosansko-hercegovaĉkog diskurzivnog prostora”.
Možda je ovaj odeljak previše kratak i nedovoljno
konkretan da bi mogao da posluži kao osnova za dijalog
unutar tamošnje kulturne sredine. Bez obzira na to, imajući u
vidu naročito značaj koji pridaju tom okruženju, svakako bih
dvojicu autora pozvao da ga u budućnosti prošire i objave.
Jiří Ptáček
Bez Naziva - Miodrag Manojlović [recenzija]
Pisati o onome što radimo može nam pomoći da bolje
artikulišemo nivoe znanja kojima raspolažemo, pa da se onda
sa te pozicije pokušamo vratiti na početak. Početak je
individualna kategorija i od nas traži hrabrost da ga
pronađemo. Prilikom traženja, kretanje informacija koje
međusobno razmjenjujemo i dalje je uslovljeno mehaničkim i
prostornim principima prenosa informacija.
Uslovljeni alatima za prostornu i vremensku komunikaciju,
nametnuli smo granice našem bivstvovanju. Oni koji se
nalaze u središtu prostora kojim smo se ograničili prividno
su slobodniji od onih koji su uz rub granice, samo zato što tu
granicu ne vide.
Granica je nestabilna, stalno je odlažemo, u zavisnosti od
toga da li smo unutra ili vani. Pogled uperen ka unutra govori
nam da smo vani. Vani smo nesigurni i tražimo utočište.
Kada kročimo u kuću u kojoj ne postoje ni vrata ni prozori,
pred nama se otvara novi svijet koji je samo prividno materijalan,
jer mi o tom svijetu posjedujemo samo skup informacija
koje nam onda sugerišu doživljaj realnosti i tako upotpunjuju
naša čulna i misaona iskustva. U tom svijetu lampice
svijetle, zvijezde meĊusobno razgovaraju, oblik i oblak su
jedno, ĉujemo nepostojeće zvukove, vidimo ono što ne
gledamo, nepomično se krećemo, vrijeme u tom prostoru -
vrijeme, šta je vrijeme?
Koliko god kročili u kuću novih svijetova, ontologiju „starog”
svijeta i dalje odgonetavamo.